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蕙田案履帝武敏歆其说难解严氏何氏之
说颇为近理何氏似较长也
鲁颂閟宫有侐实实枚枚(传先妣姜嫄之庙在 周常 闭/而无事孟仲子曰是禖宫也)
(侐清净也实实广大也枚枚砻密也故疏孟仲子云是/谓禖宫盖以姜嫄祈郊禖而生 (第 28a 页)
说颇为近理何氏似较长也
鲁颂閟宫有侐实实枚枚(传先妣姜嫄之庙在 周常 闭/而无事孟仲子曰是禖宫也)
(侐清净也实实广大也枚枚砻密也故疏孟仲子云是/谓禖宫盖以姜嫄祈郊禖而生 (第 28a 页)
于先祖之上尊之也
鲁颂閟宫閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回(传/閟)
(闭也先妣姜嫄之庙在 周常 闭而无事孟仲子曰是禖/宫也 笺閟神也姜嫄神所依故庙曰神宫 疏周人)
(立姜嫄之庙常闭而无事既言其 (第 9a 页)
鲁颂閟宫閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回(传/閟)
(闭也先妣姜嫄之庙在 周常 闭而无事孟仲子曰是禖/宫也 笺閟神也姜嫄神所依故庙曰神宫 疏周人)
(立姜嫄之庙常闭而无事既言其 (第 9a 页)
(公之时历襄及昭积世不毁故记/者得以大之欲以比周之文武也)
蕙田案此鲁紊庙制非礼也
诗鲁颂閟宫有侐实实枚枚(传閟闭也先妣姜嫄之庙/在 周常 闭而无事孟仲子)
(曰是禖宫也美笺閟神也姜嫄神所依故庙曰神宫庙/疏毛以为将 僖公先言上述远祖周人立 (第 11b 页)
蕙田案此鲁紊庙制非礼也
诗鲁颂閟宫有侐实实枚枚(传閟闭也先妣姜嫄之庙/在 周常 闭而无事孟仲子)
(曰是禖宫也美笺閟神也姜嫄神所依故庙曰神宫庙/疏毛以为将 僖公先言上述远祖周人立 (第 11b 页)
傅然左傅无孔达事傅文不具也襄十四年左傅卫
侯出奔齐是成公亦失国也奔走无射言孔达随难
汉阳及成公即宫于宗 周常 奔走无厌倦也兴旧嗜
欲言孔悝之父圉能兴行先祖旧德所欲为也休哉
言功德休美悝拜至彝鼎明孔悝拜受君恩 (第 22a 页)
侯出奔齐是成公亦失国也奔走无射言孔达随难
汉阳及成公即宫于宗 周常 奔走无厌倦也兴旧嗜
欲言孔悝之父圉能兴行先祖旧德所欲为也休哉
言功德休美悝拜至彝鼎明孔悝拜受君恩 (第 22a 页)
人执而归之于京师寘之深室也射厌也言庄叔当
奔走至劳苦而不厌倦也(孔疏言孔达随难汉阳及/成公即宫于宗 周常 奔走)
(无厌/倦也)周既去镐京犹名王城为宗周也(方氏悫曰前/之宗周西周)
(也其地则丰镐也宗庙 (第 48b 页)
奔走至劳苦而不厌倦也(孔疏言孔达随难汉阳及/成公即宫于宗 周常 奔走)
(无厌/倦也)周既去镐京犹名王城为宗周也(方氏悫曰前/之宗周西周)
(也其地则丰镐也宗庙 (第 48b 页)
先帝不豫未及上其中一篇论厚葬一篇论丧服辄
不自揆谨录上进庶几观古以知今少裨万一焉干
冒旒扆臣无任惶惧俟罪之至
元符初著作郎 周常 上疏言祖宗诸陵器物止用涂
金服饰又无珠玉盖务质素昭示训戒自裕陵至宣
仁后寝宫乃施金珠愿收贮景灵殿 (第 27a 页)
不自揆谨录上进庶几观古以知今少裨万一焉干
冒旒扆臣无任惶惧俟罪之至
元符初著作郎 周常 上疏言祖宗诸陵器物止用涂
金服饰又无珠玉盖务质素昭示训戒自裕陵至宣
仁后寝宫乃施金珠愿收贮景灵殿 (第 27a 页)
凡所以好赐匪颁刍秣币帛工事羞服凶丧宾客皆
有定赋太府但禀其式法颁之侈心溢志不戒自抑
其防微杜渐之意深矣呜呼兹成 周常 有三十年之
通而民无凶荒水旱之患至于礼制乐作兵寝刑措
持盈守成之效虽神祗祖考犹安乐之岂非制国用 (第 31a 页)
有定赋太府但禀其式法颁之侈心溢志不戒自抑
其防微杜渐之意深矣呜呼兹成 周常 有三十年之
通而民无凶荒水旱之患至于礼制乐作兵寝刑措
持盈守成之效虽神祗祖考犹安乐之岂非制国用 (第 31a 页)
馀年而超一次战国后行浸急及哀平间馀埶乃尽
更八十四年而超一次姬氏出自灵威仰之精受木
行正气岁星主农祥后稷冯焉故 周公常 阅其机祥
以观善败其始王也次于鹑火以达天鼋其衰也淫
于玄枵以害鸟帑○又曰三礼义宗云岁星者东方
(第 15b 页)
更八十四年而超一次姬氏出自灵威仰之精受木
行正气岁星主农祥后稷冯焉故 周公常 阅其机祥
以观善败其始王也次于鹑火以达天鼋其衰也淫
于玄枵以害鸟帑○又曰三礼义宗云岁星者东方
(第 15b 页)
(能修寝庙张大其事而为颂祷之辞犹斯干之意/耳序摘诗中复周公之宇一语以题之非事实也)
附录(毛氏苌曰閟闭也先妣姜嫄之庙在 周常 闭/而无事孟仲子曰是禖宫也○新庙闵公庙)
(也○郑氏康成曰閟神也姜嫄神所依故庙曰神/宫○修旧曰新 (第 72a 页)
附录(毛氏苌曰閟闭也先妣姜嫄之庙在 周常 闭/而无事孟仲子曰是禖宫也○新庙闵公庙)
(也○郑氏康成曰閟神也姜嫄神所依故庙曰神/宫○修旧曰新 (第 72a 页)
它井不可迁也故曰改邑不改井汲之而不竭存之
而不盈无丧无得也至者皆得其用往来井井也无
丧无得其德也常往来井井其用也 周常 也周也井
之道也○汔几也繘绠也井以济用为功几至而未
及用亦与未下繘于井同也君子之道贵乎有成所 (第 1b 页)
而不盈无丧无得也至者皆得其用往来井井也无
丧无得其德也常往来井井其用也 周常 也周也井
之道也○汔几也繘绠也井以济用为功几至而未
及用亦与未下繘于井同也君子之道贵乎有成所 (第 1b 页)
故曰改邑不改井汲之而不竭存
之而不盈无丧无得也至者皆得其所往来井井
也无丧无得其德也常往来井井其用也 周常 也
周也井之道也汔几也繘缏也井以济用为功几
至而未及用亦与未下繘于井同也君子之道贵 (第 12b 页)
之而不盈无丧无得也至者皆得其所往来井井
也无丧无得其德也常往来井井其用也 周常 也
周也井之道也汔几也繘缏也井以济用为功几
至而未及用亦与未下繘于井同也君子之道贵 (第 12b 页)
(曰改邑不改井汲之而不竭存之而不盈无丧无得/也至者皆得其用往来井井也无丧无得其德也常)
(往来井井其用也 周常 也周也井之道也汔几也繘/绠也井以济用为功几至而未及用亦与未下繘于)
(井同也君子之道贵乎有成所以 (第 1b 页)
(往来井井其用也 周常 也周也井之道也汔几也繘/绠也井以济用为功几至而未及用亦与未下繘于)
(井同也君子之道贵乎有成所以 (第 1b 页)
上本坤体刚往居五柔来居初往者得水而上来者
求水于下往来井井也于象尤切传曰无丧无得其
德也常往来井井其用也 周常 也周也井之道也于
理尤确繘绠也汲水索也巽为绳故为繘象水几至
上而未出井谓水谓坎中画未至坎上画则汲 (第 38a 页)
求水于下往来井井也于象尤切传曰无丧无得其
德也常往来井井其用也 周常 也周也井之道也于
理尤确繘绠也汲水索也巽为绳故为繘象水几至
上而未出井谓水谓坎中画未至坎上画则汲 (第 38a 页)
不可迁也故曰改邑不改井汲之而不竭存之而不
盈无丧无得也至者皆得其用往来井井也无丧无
得其德也常往来井井其用也 周常 也周也井之道
也汔几也繘绠也井以济用为功几至而未及用亦
与未下繘于井同也君子之道贵乎有成所以五谷 (第 17a 页)
盈无丧无得也至者皆得其用往来井井也无丧无
得其德也常往来井井其用也 周常 也周也井之道
也汔几也繘绠也井以济用为功几至而未及用亦
与未下繘于井同也君子之道贵乎有成所以五谷 (第 17a 页)
然后四时不差而岁功得成以此信治百官而众功
皆广也(朱子曰天道左旋日月亦只左旋但天行健/一日一夜而 周常 差过一度日月违天而退)
(日是一日退一度月是一日退十三度有奇周天三/百六十五度四分度之一每岁只有三 (第 18a 页)
皆广也(朱子曰天道左旋日月亦只左旋但天行健/一日一夜而 周常 差过一度日月违天而退)
(日是一日退一度月是一日退十三度有奇周天三/百六十五度四分度之一每岁只有三 (第 18a 页)
已在脚今荆峡间或用此未见用罝者今从见
字
总闻曰西北地平旷多用鹰犬取兔东南山深阻多用
罝东南自商至 周常 为中国之患当文王之时江汉虽
定然淮夷未甚尽服当是此地有睹物兴感者寻诗可
见
芣苢
一章
采 (第 15b 页)
字
总闻曰西北地平旷多用鹰犬取兔东南山深阻多用
罝东南自商至 周常 为中国之患当文王之时江汉虽
定然淮夷未甚尽服当是此地有睹物兴感者寻诗可
见
芣苢
一章
采 (第 15b 页)